Mountains in Resistance

Alessandro Questa versteht diese Tänze nicht nur als folkloristische Manifestationen, sondern als nuancierte Ausdrücke nonverbalen und holografischen Denkens, d. h. verkörperte Visualisierungen von ansonsten unsichtbaren Beziehungen. Es geht hauptsächlich um Beziehungen zu Landschaftsgeistern, die Lebenszyklen und Wetterschwankungen in den Bergen bestimmen. Tanzen bedeutet, die Geister des Landes zu verkörpern und drei ontologische Prinzipien zu akzeptieren: a) die Autorität der Landschaftsgeister, b) die dauerhafte gegenseitige Abhängigkeit verschiedener Kollektive voneinander und c) die gemeinsamen Bedrohungen, denen sie aufgrund der Rohstoffindustrie ausgesetzt sind.

Die Tänze der Masewal verweisen auf ein soziales Umfeld, das sich, entsprechend dem industriellen Druck auf die Berglandschaft, ständig verändert. Die kollektiven Aufführungen bedingen eine politische Haltung; sie sind ein Mittel, um das Land zugunsten der lokalen Gemeinschaften zurückzuerobern.